Yeni Kayıt
Konudaki Resimler
|
Hızlı 
Bildirim
Kürtleşmiş türkmen aşiretleri
Sıcak Fırsatlarda Tıklananlar
Editörün Seçtiği Fırsatlar
Daha Fazla 
Bu Konudaki Kullanıcılar:
Daha Az 
3 Misafir (1 Mobil) - 2 Masaüstü, 
1 Mobil
1 Mobil
Giriş
Mesaj
-
-
Doğan Avcıoğlu, Türklerin Tarihi(1) Adlı kitabında
"Çaldıran Savaşı’nı Şah İsmail yani Türkmenler kaybettiği için Doğu Anadolu Kürtleşti.
Şah İsmail yani Safeviler kazansaydı Doğu Anadolu ve dolayısiyle Diyarbakır Türkleşirdi.
Çünkü İdrisi Bitlisi aracılığı ile Kürt Ağaları, aşiret reisleri ve Kürt şeyhleri Osmanlı-Safevi Savaşı’nda Osmanlı’nın yanında yer aldılar.
Karşılığında da Doğu Anadolu’yu adeta aldılar."
----------------
Bize kimliğimizi -önemli ölçüde- çocukken ailemiz
Yetişkinken edindiğimiz bilgiler ve tecrübeler
Ama en çok da egemenler vermiştir
< Bu mesaj bu kişi tarafından değiştirildi nocen -- 27 Ağustos 2012; 23:04:22 > -
Ziya Gökalp;quote:
Orijinalden alıntı: nocen
Doğan Avcıoğlu, Türklerin Tarihi(1) Adlı kitabında
"Çaldıran Savaşı’nı Şah İsmail yani Türkmenler kaybettiği için Doğu Anadolu Kürtleşti.
Şah İsmail yani Safeviler kazansaydı Doğu Anadolu ve dolayısiyle Diyarbakır Türkleşirdi.
Çünkü İdrisi Bitlisi aracılığı ile Kürt Ağaları, aşiret reisleri ve Kürt şeyhleri Osmanlı-Safevi Savaşı’nda Osmanlı’nın yanında yer aldılar.
Karşılığında da Doğu Anadolu’yu adeta aldılar."
----------------
Bize kimliğimizi -önemli ölçüde- çocukken ailemiz
Yetişkinken edindiğimiz bilgiler ve tecrübeler
Ama en çok da egemenler vermiştir
“Bütün Karadeniz ahalisine Laz, bütün Suriyeliler’e ve Iraklılar’a Arap, bütün Rumeli halkına Arnavut dedikleri gibi, bizim gibi Vilayeti Şarkiye ahalisinden bulunanlara da Kürt milliyetini izafe ettiklerini gördüm”
diye bir ön tesbit yaptıktan sonra;
“ o zamana kadar kendimi hissen Türk sanıyordum.”
Ama gerçeği görmek için Türklüğü de Kürtlüğü de inceledim. Diyarbakır’da ana dil Türkçe olduğu halde her fert biraz Kürtçe de bilir.
Dildeki bu ikili yapı nereden ileri gelebilir.
Ya Diyarbakır’ın Türkçesi bir Kürt Türkçesiydi, veya Diyarbakır’ın Kürtçesi bir Türk Kürtçesiydi.
Dil üstüne yaptığım araştırmalar Diyarbakır’ın Türkçesi’nin Akkoyunlu, Karakoyunlu Türkleri’ne özgü Azeri lehçesi olduğunu gördüm diyor. Bu dilde hiçbir yapaylık yok diyor.
Bu Türkçe Kürtler’in bozduğu bir Türkçe değildir, sonucuna varınca Diyarbakırlılar’ın konuştuğu Kürtçe’nin suni olduğunu söylüyor.
Bu şivenin Türk Kürtçesi olduğu tesbitini yapıyor. Diyarbakırlılar’ın Türk olduğuna ilişkin en önemli delil dildir diyor.(1)
Ayrıca Diyarbakırlılar’ın bu dili Kürtlerle konuştuğunda kullandıklarını, kendi aralarında sadece Türkçe konuştuklarını yazıyor. Diyarbakır’lı konuştuğu bu Kürtçe’deki boşlukları ise Türkçe ile doldurur diyor.
Ziya Gökalp, a.g.e, s. 124.
< Bu mesaj bu kişi tarafından değiştirildi nocen -- 27 Ağustos 2012; 23:21:05 >
-
“Benim meselem bir Kürtçülük icat etmek değildir.quote:
Orijinalden alıntı: nocen
Ziya Gökalp;
“Bütün Karadeniz ahalisine Laz, bütün Suriyeliler’e ve Iraklılar’a Arap, bütün Rumeli halkına Arnavut dedikleri gibi, bizim gibi Vilayeti Şarkiye ahalisinden bulunanlara da Kürt milliyetini izafe ettiklerini gördüm”
diye bir ön tesbit yaptıktan sonra;
“ o zamana kadar kendimi hissen Türk sanıyordum.”
Ama gerçeği görmek için Türklüğü de Kürtlüğü de inceledim. Diyarbakır’da ana dil Türkçe olduğu halde her fert biraz Kürtçe de bilir.
Dildeki bu ikili yapı nereden ileri gelebilir.
Ya Diyarbakır’ın Türkçesi bir Kürt Türkçesiydi, veya Diyarbakır’ın Kürtçesi bir Türk Kürtçesiydi.
Dil üstüne yaptığım araştırmalar Diyarbakır’ın Türkçesi’nin Akkoyunlu, Karakoyunlu Türkleri’ne özgü Azeri lehçesi olduğunu gördüm diyor. Bu dilde hiçbir yapaylık yok diyor.
Bu Türkçe Kürtler’in bozduğu bir Türkçe değildir, sonucuna varınca Diyarbakırlılar’ın konuştuğu Kürtçe’nin suni olduğunu söylüyor.
Bu şivenin Türk Kürtçesi olduğu tesbitini yapıyor. Diyarbakırlılar’ın Türk olduğuna ilişkin en önemli delil dildir diyor.(1)
Ayrıca Diyarbakırlılar’ın bu dili Kürtlerle konuştuğunda kullandıklarını, kendi aralarında sadece Türkçe konuştuklarını yazıyor. Diyarbakır’lı konuştuğu bu Kürtçe’deki boşlukları ise Türkçe ile doldurur diyor.
Ziya Gökalp, a.g.e, s. 124.
Alıntıları Göster
Benim ana tarafım Türk. Benim anam Türk’ten çok, Türkmen’e benzer.
Dikkatli bir değerlendirmeci bunu anlar.
Ama ben şunu tesbit ettim ki; ben çocuk yaşta diyordum;
“Keşke Türk filan doğsaydım. Anam-babam Kürt değil de Türk olsaydı diyordum kendi kendime. Böyle anılarımı hatırlıyorum.”
Abdullah Öcalan,
Kürt-Türk İlişkileri Üzerine Barış ve Demokrasi Konuşmaları
(1988-1999) İstanbul, 1999, Aram Yayınları, s. 102, 105, 128 v.s.
-
“Selçuklu tarihini inceleyinquote:
Orijinalden alıntı: nocen
“Benim meselem bir Kürtçülük icat etmek değildir.
Benim ana tarafım Türk. Benim anam Türk’ten çok, Türkmen’e benzer.
Dikkatli bir değerlendirmeci bunu anlar.
Ama ben şunu tesbit ettim ki; ben çocuk yaşta diyordum;
“Keşke Türk filan doğsaydım. Anam-babam Kürt değil de Türk olsaydı diyordum kendi kendime. Böyle anılarımı hatırlıyorum.”
Abdullah Öcalan,
Kürt-Türk İlişkileri Üzerine Barış ve Demokrasi Konuşmaları
(1988-1999) İstanbul, 1999, Aram Yayınları, s. 102, 105, 128 v.s.
Alıntıları Göster
Kürt ve Türk beylikleri iç içedir.
Daha başka örnekler de verebilirim.
Karakoyunlular, Akkoyunlular, Artukoğulları Kürt coğrafyası içerisindedir
ve çoğu Kürt onu kendi beyi sanır ve bazı Kürt beylikleri de
Türkmen boylarının beyidir. Bu kadar iç içelik vardır.”
Abdullah Öcalan, a.g.e.
-
Dr. İsmail Beşikçi ;quote:
Orijinalden alıntı: nocen
“Selçuklu tarihini inceleyin
Kürt ve Türk beylikleri iç içedir.
Daha başka örnekler de verebilirim.
Karakoyunlular, Akkoyunlular, Artukoğulları Kürt coğrafyası içerisindedir
ve çoğu Kürt onu kendi beyi sanır ve bazı Kürt beylikleri de
Türkmen boylarının beyidir. Bu kadar iç içelik vardır.”
Abdullah Öcalan, a.g.e.
Alıntıları Göster
“Uzun asırlar içerisinde Kürtler tarafından asimile edilmiş Türkler’in de varlığından” söz etmek gerekir.
İsmail Beşikçi, Kürtlerin Mecburi İskanı, syf. 143
-
Dersim Mebusu Diyap Ağa'nın 27 Temmuz 1931 tarihinde YeniGün gazetesinde yayınlanan röportajından...quote:
Orijinalden alıntı: nocen
Dr. İsmail Beşikçi ;
“Uzun asırlar içerisinde Kürtler tarafından asimile edilmiş Türkler’in de varlığından” söz etmek gerekir.
İsmail Beşikçi, Kürtlerin Mecburi İskanı, syf. 143
Alıntıları Göster
"Nasıl Mebus çıktınız?"
"Gâvur Anadolu'yu sardı: Hepimizi bir düşünce aldı. Din ve diyanet ırz ve namus.
Türklük tehlikeye düştü. İşittik ki Erzurum taraflarında can kurtaran bir Paşa çıkmış.
Meclis kuracakmış. Onu hep gözledik. Öğrendim ki bu Paşa'nın adı Mustafa Kemal imiş.
Onun büyük yüzünü görmeğe can attım. Fakat o zaman olmadı. Sonra Sivas'a oradan da Ankara'ya gelmiş.
Bu zaman bizden iki mebus istedi. Herkes korktu, ihtiyar halimle vatanı kurtaranların yanına koşmayı, hatta başımı bile vermeyi göze aldım.
Bana "gitme ölürsün" dediler.
"Zaten herkes mahvoluyor, varam, gidem, onlara ulaşam, hep beraber ölek" dedim.
Benimle mebus seçilen Ayas Uşağı aşiretinden Zeynozade Mustafa Ağa korktu, gelmedi.
Ben yanımda bir uşağım, atlara atladık, Elâziz'e geldim.
Elâziz'de bana harcırah verdiler. Oradan bir yaylı araba tuttum.
Malatya, Sivas, Kayseri yolu ile on sekiz günde Ankara'ya vardım."
"Hiç Millet Meclisi kürsüsüne çıktın mı?"
"Bir kere de Lozan Konferansı sırasında kürsüye çıktım.
Aha bizim memleket ahalisi Kürtmüş, orada bir Kürt Hükümeti kuracaklarmış, bunu duyunca kızdım kürsüye çıkıverdim.
Gene sustular: "Lâilaheillâh Muhammedünresullâllah" dedim.
"Gerek Şafiî, gerek Hambelî, gerek Hanefî hepimizin kıblesi birdir.
Meclisimiz, kulübümüz, dinimiz, milletimiz birdir.
Biz Türk'üz.
Hepiniz Lâilaheillâh demişsiniz.
Şimden sonra mı, ayrı bir din, ayrı bir millet olacağız." dedim.
Gene el çırptılar, İsmet Paşa ayakta kürsünün yanına gelmiş, sakalımın dibine yaklaşmıştı. O da coştu, o da el vurdu."
-
İlginçtirquote:
Orijinalden alıntı: nocen
Dersim Mebusu Diyap Ağa'nın 27 Temmuz 1931 tarihinde YeniGün gazetesinde yayınlanan röportajından...
"Nasıl Mebus çıktınız?"
"Gâvur Anadolu'yu sardı: Hepimizi bir düşünce aldı. Din ve diyanet ırz ve namus.
Türklük tehlikeye düştü. İşittik ki Erzurum taraflarında can kurtaran bir Paşa çıkmış.
Meclis kuracakmış. Onu hep gözledik. Öğrendim ki bu Paşa'nın adı Mustafa Kemal imiş.
Onun büyük yüzünü görmeğe can attım. Fakat o zaman olmadı. Sonra Sivas'a oradan da Ankara'ya gelmiş.
Bu zaman bizden iki mebus istedi. Herkes korktu, ihtiyar halimle vatanı kurtaranların yanına koşmayı, hatta başımı bile vermeyi göze aldım.
Bana "gitme ölürsün" dediler.
"Zaten herkes mahvoluyor, varam, gidem, onlara ulaşam, hep beraber ölek" dedim.
Benimle mebus seçilen Ayas Uşağı aşiretinden Zeynozade Mustafa Ağa korktu, gelmedi.
Ben yanımda bir uşağım, atlara atladık, Elâziz'e geldim.
Elâziz'de bana harcırah verdiler. Oradan bir yaylı araba tuttum.
Malatya, Sivas, Kayseri yolu ile on sekiz günde Ankara'ya vardım."
"Hiç Millet Meclisi kürsüsüne çıktın mı?"
"Bir kere de Lozan Konferansı sırasında kürsüye çıktım.
Aha bizim memleket ahalisi Kürtmüş, orada bir Kürt Hükümeti kuracaklarmış, bunu duyunca kızdım kürsüye çıkıverdim.
Gene sustular: "Lâilaheillâh Muhammedünresullâllah" dedim.
"Gerek Şafiî, gerek Hambelî, gerek Hanefî hepimizin kıblesi birdir.
Meclisimiz, kulübümüz, dinimiz, milletimiz birdir.
Biz Türk'üz.
Hepiniz Lâilaheillâh demişsiniz.
Şimden sonra mı, ayrı bir din, ayrı bir millet olacağız." dedim.
Gene el çırptılar, İsmet Paşa ayakta kürsünün yanına gelmiş, sakalımın dibine yaklaşmıştı. O da coştu, o da el vurdu."
Alıntıları Göster
Mektuplaşmalarında
Yavuz,
Şah ismail'e 'Korkak Türk' diye hitap ederken
Şah İsmail, Yavuz'a
'Rum Padişahı' diye hitap eder...
-
23 Ağustos1514quote:
Orijinalden alıntı: nocen
İlginçtir
Mektuplaşmalarında
Yavuz,
Şah ismail'e 'Korkak Türk' diye hitap ederken
Şah İsmail, Yavuz'a
'Rum Padişahı' diye hitap eder...
Alıntıları Göster
Yavuz Sultan Selim ve Şah İsmail arasında
Çaldıran savaşı !
Türk'ün Türkle kavgası...
< Bu mesaj bu kişi tarafından değiştirildi nocen -- 27 Ağustos 2012; 23:59:38 > -
bu konuda bolca araştırma yapanlar tanıyorum. hatta lisede tarihçimiz kendisi mardin taraflarındaydı ailesi, bölgenin ileri gelen ailelerindenmiş. birkaç nesildir kürtçe konuştuklarını söylüyordu. "araştırma yaptığımızda soy ağacımızın Türkmenlere dayandığını, ancak alınan kürt hizmetçiler ve halk ile iç içe olma nedeniyle bu dilin yerleştiğini" söylüyordu. orada kendini kürt sanan çok sayıda böyle insan olduğunu düşünüyorum. araştırılma yapılması gerekiyor, bunu yıllardır söylüyorum.quote:
Orijinalden alıntı: nocen
Dersim Mebusu Diyap Ağa'nın 27 Temmuz 1931 tarihinde YeniGün gazetesinde yayınlanan röportajından...
"Nasıl Mebus çıktınız?"
"Gâvur Anadolu'yu sardı: Hepimizi bir düşünce aldı. Din ve diyanet ırz ve namus.
Türklük tehlikeye düştü. İşittik ki Erzurum taraflarında can kurtaran bir Paşa çıkmış.
Meclis kuracakmış. Onu hep gözledik. Öğrendim ki bu Paşa'nın adı Mustafa Kemal imiş.
Onun büyük yüzünü görmeğe can attım. Fakat o zaman olmadı. Sonra Sivas'a oradan da Ankara'ya gelmiş.
Bu zaman bizden iki mebus istedi. Herkes korktu, ihtiyar halimle vatanı kurtaranların yanına koşmayı, hatta başımı bile vermeyi göze aldım.
Bana "gitme ölürsün" dediler.
"Zaten herkes mahvoluyor, varam, gidem, onlara ulaşam, hep beraber ölek" dedim.
Benimle mebus seçilen Ayas Uşağı aşiretinden Zeynozade Mustafa Ağa korktu, gelmedi.
Ben yanımda bir uşağım, atlara atladık, Elâziz'e geldim.
Elâziz'de bana harcırah verdiler. Oradan bir yaylı araba tuttum.
Malatya, Sivas, Kayseri yolu ile on sekiz günde Ankara'ya vardım."
"Hiç Millet Meclisi kürsüsüne çıktın mı?"
"Bir kere de Lozan Konferansı sırasında kürsüye çıktım.
Aha bizim memleket ahalisi Kürtmüş, orada bir Kürt Hükümeti kuracaklarmış, bunu duyunca kızdım kürsüye çıkıverdim.
Gene sustular: "Lâilaheillâh Muhammedünresullâllah" dedim.
"Gerek Şafiî, gerek Hambelî, gerek Hanefî hepimizin kıblesi birdir.
Meclisimiz, kulübümüz, dinimiz, milletimiz birdir.
Biz Türk'üz.
Hepiniz Lâilaheillâh demişsiniz.
Şimden sonra mı, ayrı bir din, ayrı bir millet olacağız." dedim.
Gene el çırptılar, İsmet Paşa ayakta kürsünün yanına gelmiş, sakalımın dibine yaklaşmıştı. O da coştu, o da el vurdu."
Alıntıları Göster
ancak değinmek istediğim bir nokta da kürtlerin bu coğrafyada aslında olmadığı, sonradan geldiği söylemi. bu doğru değil, 2000 yıla yakın süre önceki atlaslarda güneydoğu torosları için "kürt dağları" yazdığını duymuştum, yanlış hatırlamıyorsam celal şengör söylemişti bunu.
-
İspanya kraliçesi İsabellaquote:
Orijinalden alıntı: nocen
23 Ağustos1514
Yavuz Sultan Selim ve Şah İsmail arasında
Çaldıran savaşı !
Türk'ün Türkle kavgası...
Alıntıları Göster
Hristiyan kilise ile işbirliği yaparak 31 Mart 1492 tarihinde
Ülkedeki bütün yahudilerin,
2 Ağustos 1492 tarihine kadar ülkeyi terk etmeleri üzere ferman çıkarması
300 bin kadar İspanya yahudisini iyice zor durumda bırakır
İspanya yahudileri bu ferman üzerine çeşitli Avrupa ülkelerinden sığınma hakkı isteler
Ama Osmanlı İmparatorluğu'nun dışında onlara sürekli kalmaları üzere kapıları açan olmaz
Osmanlı İmparatoru Sultan II. Bayezid 'in ( Yavuz sultan selimin babası )
Kendilerine sığınma hakkı tanıması üzerine 150 bin kadar İspanya yahudisi direk Osmanlı topraklarına gelir
Diğerleri de Rusya üzerinden Osmanlı topraklarına gelir
Kendilerine "sefarad yahudileri" denilen İspanya yahudilerinin büyük çoğunluğu Selanik ve İstanbul'a yerleştirildi.
-
ancak değinmek istediğim bir nokta da kürtlerin bu coğrafyada aslında olmadığı, sonradan geldiği söylemi. bu doğru değil, 2000 yıla yakın süre önceki atlaslarda güneydoğu torosları için "kürt dağları" yazdığını duymuştum, yanlış hatırlamıyorsam celal şengör söylemişti bunu.quote:
Orijinalden alıntı: hashus1099
bu konuda bolca araştırma yapanlar tanıyorum. hatta lisede tarihçimiz kendisi mardin taraflarındaydı ailesi, bölgenin ileri gelen ailelerindenmiş. birkaç nesildir kürtçe konuştuklarını söylüyordu. "araştırma yaptığımızda soy ağacımızın Türkmenlere dayandığını, ancak alınan kürt hizmetçiler ve halk ile iç içe olma nedeniyle bu dilin yerleştiğini" söylüyordu. orada kendini kürt sanan çok sayıda böyle insan olduğunu düşünüyorum. araştırılma yapılması gerekiyor, bunu yıllardır söylüyorum.
ancak değinmek istediğim bir nokta da kürtlerin bu coğrafyada aslında olmadığı, sonradan geldiği söylemi. bu doğru değil, 2000 yıla yakın süre önceki atlaslarda güneydoğu torosları için "kürt dağları" yazdığını duymuştum, yanlış hatırlamıyorsam celal şengör söylemişti bunu.
Alıntıları Göster
Hocam, kürtler anadolunun yerli halkı değildir, irandan türklerle beraber anadoluya gelmişlerdir(yada onların açtığı yoldan) eğer anadolulu olsalardı bizansın bie tebası olması gerekirdi ve hristiyan olması grekirdi. ama kürtlerin hristiyan olmaları gibi bir durum yok.
araştırılma yapılması gerekiyor, bunu yıllardır söylüyorum.
Yusuf halaçoğlu bütün tahrir defterlerini inceleyerek bir kitap yazdı.
-
quote:
Orijinalden alıntı: nocen
İlginçtir
Mektuplaşmalarında
Yavuz,
Şah ismail'e 'Korkak Türk' diye hitap ederken
Şah İsmail, Yavuz'a
'Rum Padişahı' diye hitap eder...
bunun kaynağı nedir? osmanlı'da Türklüğün bir dönem bayağı aşağılandığını bilirim. hatta zamanında ahmet vefik paşa bursa valisi iken halktan insanlara hangi milletten olduğunu sorduğunda, "rum, ermeni, yahudi" cevabı aldığında arkada duran ve utancından cevap vermeyen biriyle diyaloga girer. adam Türk'tür ama paşaya cevap veremez, kendisi ile muhatap olmasını dahi ihtimal dahilinde göremez. işte durum buydu osmanlı'nın bir döneminde. -
bunun kaynağı nedir? osmanlı'da Türklüğün bir dönem bayağı aşağılandığını bilirim. hatta zamanında ahmet vefik paşa bursa valisi iken halktan insanlara hangi milletten olduğunu sorduğunda, "rum, ermeni, yahudi" cevabı aldığında arkada duran ve utancından cevap vermeyen biriyle diyaloga girer. adam Türk'tür ama paşaya cevap veremez, kendisi ile muhatap olmasını dahi ihtimal dahilinde göremez. işte durum buydu osmanlı'nın bir dönemindequote:
Orijinalden alıntı: hashus1099quote:
Orijinalden alıntı: nocen
İlginçtir
Mektuplaşmalarında
Yavuz,
Şah ismail'e 'Korkak Türk' diye hitap ederken
Şah İsmail, Yavuz'a
'Rum Padişahı' diye hitap eder...
bunun kaynağı nedir? osmanlı'da Türklüğün bir dönem bayağı aşağılandığını bilirim. hatta zamanında ahmet vefik paşa bursa valisi iken halktan insanlara hangi milletten olduğunu sorduğunda, "rum, ermeni, yahudi" cevabı aldığında arkada duran ve utancından cevap vermeyen biriyle diyaloga girer. adam Türk'tür ama paşaya cevap veremez, kendisi ile muhatap olmasını dahi ihtimal dahilinde göremez. işte durum buydu osmanlı'nın bir döneminde.
Alıntıları Göster
Türklüğün aşağılandığı abartmadır. Ama türkler osmanlıdan diğer milletlerden daha çok kötülük görmüştür.
Meşhur etrak-ı biidrak sözü vardır bilirsiniz...
-
quote:
Orijinalden alıntı: eypenseypen
Hocam, kürtler anadolunun yerli halkı değildir, irandan türklerle beraber anadoluya gelmişlerdir(yada onların açtığı yoldan) eğer anadolulu olsalardı bizansın bie tebası olması gerekirdi ve hristiyan olması grekirdi. ama kürtlerin hristiyan olmaları gibi bir durum yok.
araştırılma yapılması gerekiyor, bunu yıllardır söylüyorum.
Yusuf halaçoğlu bütün tahrir defterlerini inceleyerek bir kitap yazdı.
hıristiyan değiller diye bir şey yok ki :) belki de hıristiyanlardı, belki müslümanlığı seçtiler. bu konuyu tam bilmiyorum.
kürtlerin ne zaman islamı seçtikleri hakkında bilginiz var mı?
şöyle diyeyim, ben arhaviliyim, arhavi lazları 19. yüzyılın ortalarına kadar islama geçmemişler ve şarap üretmişler. bu yüzden ceza almış ilçe, hopa'ya bağlanmış hatta. hopa bizim köyümüzken biz onların kasabası haline gelmişiz
-
quote:
Orijinalden alıntı: eypenseypen
Türklüğün aşağılandığı abartmadır. Ama türkler osmanlıdan diğer milletlerden daha çok kötülük görmüştür.
Meşhur etrak-ı biidrak sözü vardır bilirsiniz...
bu aşağılanma bir abartı değildir, aksine bugün saklanmaya çalışılan bir gerçektir. Türklük bilincinin nasıl zor yerleştirildiğini de 1. meşrutiyet öncesinden itibaren yaşanan siyasi olayları inceleyerek anlayabilirsiniz.
osmanlı döneminde Türk halkının özeti bu dörtlüktedir esasen.
şalvarı şaltak osmanlı
eğeri kaltak osmanlı
ekende yok biçende yok
yiyende ortak osmanlı -
Oy uşağum sende mu karadenizlisun??quote:
Orijinalden alıntı: hashus1099quote:
Orijinalden alıntı: eypenseypen
Hocam, kürtler anadolunun yerli halkı değildir, irandan türklerle beraber anadoluya gelmişlerdir(yada onların açtığı yoldan) eğer anadolulu olsalardı bizansın bie tebası olması gerekirdi ve hristiyan olması grekirdi. ama kürtlerin hristiyan olmaları gibi bir durum yok.
araştırılma yapılması gerekiyor, bunu yıllardır söylüyorum.
Yusuf halaçoğlu bütün tahrir defterlerini inceleyerek bir kitap yazdı.
hıristiyan değiller diye bir şey yok ki :) belki de hıristiyanlardı, belki müslümanlığı seçtiler. bu konuyu tam bilmiyorum.
kürtlerin ne zaman islamı seçtikleri hakkında bilginiz var mı?
şöyle diyeyim, ben arhaviliyim, arhavi lazları 19. yüzyılın ortalarına kadar islama geçmemişler ve şarap üretmişler. bu yüzden ceza almış ilçe, hopa'ya bağlanmış hatta. hopa bizim köyümüzken biz onların kasabası haline gelmişiz
Alıntıları Göster
Sarışınlığından anlamalıydım zaten.
hıristiyan değiller diye bir şey yok ki :) belki de hıristiyanlardı, belki müslümanlığı seçtiler. bu konuyu tam bilmiyorum.
kürtlerin ne zaman islamı seçtikleri hakkında bilginiz var mı?
Kürtlerin hristiyan olmadıklarını biliyorum ben...
-
bu aşağılanma bir abartı değildir, aksine bugün saklanmaya çalışılan bir gerçektir. Türklük bilincinin nasıl zor yerleştirildiğini de 1. meşrutiyet öncesinden itibaren yaşanan siyasi olayları inceleyerek anlayabilirsiniz.quote:
Orijinalden alıntı: eypenseypen
Oy uşağum sende mu karadenizlisun??
Sarışınlığından anlamalıydım zaten.
hıristiyan değiller diye bir şey yok ki :) belki de hıristiyanlardı, belki müslümanlığı seçtiler. bu konuyu tam bilmiyorum.
kürtlerin ne zaman islamı seçtikleri hakkında bilginiz var mı?
Kürtlerin hristiyan olmadıklarını biliyorum ben...
Alıntıları Göster
Hocam türklük anadolu insanına sonradan verilmemiştir. Zaten 14. yüzyılda anadolu insanı kendini türkmen olarak niteliyor ve oğuz boyunu ve aşiretini söylüyor...
-
quote:
Orijinalden alıntı: eypenseypen
Hocam türklük anadolu insanına sonradan verilmemiştir. Zaten 14. yüzyılda anadolu insanı kendini türkmen olarak niteliyor ve oğuz boyunu ve aşiretini söylüyor...
iyi de bunu gözardı etmiyor ki kimse. 19. yüzyıla gelindiğinde, osmanlı'dan öncesi hakkında bilgisi olmayan, milli bilinçsiz bir halk yaratıldığı gerçeği var, bunu kimse yadsıyamaz. yoksa osmanlı'nın ilk 1-2 yüzyılında yukarıda bahsedilen durum mevcut, daha sonrasında değil.
ek: sarı olduğum nereden belli yahu, avatardaki ben değilim
< Bu mesaj bu kişi tarafından değiştirildi hashus1099 -- 28 Ağustos 2012; 0:27:46 > -
iyi de bunu gözardı etmiyor ki kimse. 19. yüzyıla gelindiğinde, osmanlı'dan öncesi hakkında bilgisi olmayan, milli bilinçsiz bir halk yaratıldığı gerçeği var, bunu kimse yadsıyamaz. yoksa osmanlı'nın ilk 1-2 yüzyılında yukarıda bahsedilen durum mevcut, daha sonrasında değil.quote:
Orijinalden alıntı: hashus1099quote:
Orijinalden alıntı: eypenseypen
Hocam türklük anadolu insanına sonradan verilmemiştir. Zaten 14. yüzyılda anadolu insanı kendini türkmen olarak niteliyor ve oğuz boyunu ve aşiretini söylüyor...
iyi de bunu gözardı etmiyor ki kimse. 19. yüzyıla gelindiğinde, osmanlı'dan öncesi hakkında bilgisi olmayan, milli bilinçsiz bir halk yaratıldığı gerçeği var, bunu kimse yadsıyamaz. yoksa osmanlı'nın ilk 1-2 yüzyılında yukarıda bahsedilen durum mevcut, daha sonrasında değil.
ek: sarı olduğum nereden belli yahu, avatardaki ben değilim
Alıntıları Göster
Ben tahrir defterlerini osmanlıca bilen biriyle inceleme fırsatı buldum. 16. yüzyılda anadolu insanının büyük kısmı göçebe yörük olarak gözüküyor.
Şu anda türklerin boy adlarını bilmeme sebebi de 17. yüzyıl gibi erken bir zamanda anadolu insanının büyük bir kısmının zorla iskan ettirilmesidir. Tabi hatırlayanlarda bayağı vardır. İnsanların içlerini okuyamıyoruz.
Benzer içerikler
- evde kendi kendine düşen eşyalar
- faşist ve komünist ne demek
- ankara bala insanları
- 40 yaşından sonra yurtdışında yaşamak
- kürtleşen türkmen aşiretleri
- güneş ne renk
- seri katiller
- mars"ta yaşam var mı
- mars"a ayak basıldı mı
- dünyanın en büyük yolcu gemisi
Ip işlemleri
Bu mesaj IP'si ile atılan mesajları ara Bu kullanıcının son IP'si ile atılan mesajları ara Bu mesaj IP'si ile kullanıcı ara Bu kullanıcının son IP'si ile kullanıcı ara
KAPAT X
Bu mesaj IP'si ile atılan mesajları ara Bu kullanıcının son IP'si ile atılan mesajları ara Bu mesaj IP'si ile kullanıcı ara Bu kullanıcının son IP'si ile kullanıcı ara
KAPAT X
